Chương 657

Chương 657: (1)

Lý Truy Viễn đưa tay xuống, lòng bàn tay mở ra, đồng tiền kiếm thuận thế tróc khỏi vật chứa, hóa thành một vòng tròn rơi vào lòng bàn tay.

Mặc dù không hiện hình kiếm, nhưng các đồng tiền vẫn liên kết với nhau, có thể quấn quanh cổ tay như một chiếc vòng.

Thiếu niên nhẹ nhàng chạm ngón tay vào một đồng tiền, trên đó có màu xanh đồng. Đây không phải gỉ sét, mà là đặc tính bám dính hình thành từ huyết ma và huyết của chủ nhân không ngừng nhuộm dần.

Dùng nó để chém giết, hiệu quả sẽ chênh lệch rất lớn, kém xa Hoàng Hà xẻng, thậm chí... còn không bằng một cây gỗ chắc chắn.

Giá trị chân chính của đồng tiền kiếm nằm ở chỗ dùng nó làm môi giới để thi pháp.

Trước kia, khi thi pháp, Lý Truy Viễn quen với việc vẽ chú văn lên hai tay, kết hợp với tinh khí thần của bản thân để kích hoạt.

Hắn lười tìm môi giới phẩm vì chúng không thể đảm bảo hiệu quả thi pháp.

Nhưng điều này không có nghĩa là môi giới phẩm vô dụng, chỉ là hắn chưa gặp được thứ tốt thực sự.

Giờ đây, hắn đã có.

Sau khi có nó, việc thi pháp trở nên nhẹ nhàng hơn, đồng thời màu xanh đồng trên đồng tiền còn có thể tăng cường hiệu quả thuật pháp ở một mức độ nhất định.

Lý Truy Viễn cúi người về phía tấm bia đá trong khe nứt, đây là lời cảm tạ vị trưởng giả đã ban tặng lễ vật.

Cầm đồ vật của Triệu gia, trong lòng Lý Truy Viễn không khỏi có ý tốt.

Sau này tìm cơ hội, hắn còn muốn ban cho Triệu Nghị một đại cơ duyên khác.

Không biết Triệu Nghị có hứng thú với Phong Đô hay không? Hiện tại, mọi chuyện dần dần sáng tỏ.

Vị lão giả Miêu trại từng kể cho Lý Truy Viễn nghe về phiên bản "Lão Biến Bà". Trong đó có một bản là chính xác: tiền thân của Lão Biến Bà chính là một vị Thánh nữ Miêu Cương.

Thứ nàng tế luyện, hẳn là "Mẹ con đồng lòng cổ".

Ngụy Chính Đạo từng ghi chép trong "Giang Hồ Chí Quái Lục" về một con cổ trôi xuôi dòng, xác mẹ mang phục sức tộc Miêu, bụng hở ra, thứ chiếm chủ đạo thực sự là thai nhi trong bụng.

Ngụy Chính Đạo chú giải về con cổ này là: "Lấy mang thai thay mặt cho sự sống, tái sinh một đời."

Về bản chất, nàng sinh hạ không phải con của mình, mà chính là bản thân nàng.

Con người luôn có những chỗ không hài lòng với chính mình, từ ngoại hình đến tính cách.

Loại tà thuật này có thể sửa chữa những bất như ý, lấy tư thái hoàn mỹ nhất trong mắt mình để tái sinh một lần.

Tất nhiên, cũng có thể chọn một đối tượng hoàn hảo nhất để phục khắc, sinh ra một "cái tôi" mới.

Khi tu luyện đến cực đoan, tà thuật này thậm chí còn có thể sửa đổi mệnh cách.

Nhìn vào tấm bia đá của Triệu Vô Sự, cổ đồng xuất thân cần lượng lớn sinh mệnh trẻ nhỏ để huyết tế, tương đương với việc lấy mệnh của vô số hài nhi để đổi lấy sự tái sinh của con mình.

Vì vậy, sự cẩn thận hiện tại của Lão Biến Bà hẳn là kiêng kỵ vị Long Vương Triệu gia từng trấn áp nàng. Tấm bia đá lưu lại có thể gọi là "Lời thề của Long Vương".

Chỉ cần nàng dám công khai giết chóc, lời thề sẽ được ứng nghiệm.

Nhưng lời thề chỉ có thể ràng buộc nhất thời, chờ khi nàng xác định rõ hình hài đứa con mới và chuẩn bị tái sinh, huyết tế tất không thể tránh khỏi, và trẻ em trong khu vực sẽ gặp nạn.

Trong lịch sử, nàng hẳn đã từng làm vậy một lần, nhưng lần đó cổ đồng bị Triệu Vô Sự giết chết.

Sự điên cuồng của nàng khiến vô số trẻ em gặp nạn, thậm chí hàng trăm năm sau, nơi đó vẫn lưu truyền tin đồn nàng thích ăn thịt trẻ con.

Như vậy, mục đích của đợt này chính là bảo vệ trẻ em.

À, cũng là bảo vệ chính hắn.

Lý Nhân được nâng lên, đưa về nhà đất.

Hai người họ không muốn quay lại thôn trại, nhưng ý kiến của họ không được đếm xỉa.

Lý Truy Viễn đề ra một kế hoạch mới.

Hắn dự định chủ động cắn câu giả mồi, sau đó biểu hiện sự hưng phấn vì vấn đề đã giải quyết, làm Lão Biến Bà tê liệt cảnh giác.

Rồi quay lại thừa cơ tấn công hang ổ của nàng.

Đây không phải kế hoạch cao minh, nhưng lại thâm sâu, bản chất thường rất đơn giản.

Lý Truy Viễn cần chủ động tạo cơ hội đối diện với Lão Biến Bà, sau đó dẫn đoàn đội tấn công dồn dập.

Không còn cách nào khác, nàng quá cẩn thận, trơn trượt như lươn. Nếu tiếp tục chậm rãi mài mòn, chờ nàng sinh con gây tai họa, thì mọi thứ đã muộn.

Sau khi nhận được thông báo, Nhiễm Đại Thành lại lái máy kéo chạy tới.

Bị làm phiền nhiều lần, nhưng trên mặt hắn vẫn không giấu được vẻ vui mừng.

Đối với hắn, lợi nhuận chân chính nằm ở đội thi công sau khi trở về, phụ trách mua sắm cung ứng. Mỡ ở đây khá hậu hĩnh.

Lý Truy Viễn và mọi người lên máy kéo của Nhiễm Đại Thành tiến về công trường.

Trong nhà đất, Thôi Hạo dựa vào cửa gỗ, nghe ngóng động tĩnh.

"Họ đã đi rồi, huynh đệ, ta đưa ngươi chạy khỏi nơi này!"

Lý Nhân sau khi được Âm Manh trị liệu, triệu chứng vết thương rõ ràng thuyên giảm, ý thức cũng cơ bản khôi phục. Giờ phút này, hắn kích động nắm lấy tay Thôi Hạo, nghẹn ngào nói:

"Hảo huynh đệ!"

Nhân duyên không tốt, nhưng không phải người xấu.

Ít nhất, hai người có quan hệ tệ nhất trong đội ngũ này, lại kết được tình bạn sâu sắc trong những ngày đào tẩu dã ngoại.

Trong mắt họ, nhà đất và thôn trại này là nơi nguy hiểm nhất thế gian.

Thôi Hạo nhặt chút đồ ăn và dược phẩm, cõng Lý Nhân lên.

Nhưng vừa ra khỏi cửa vào sân, Thôi Hạo bắt đầu quay cuồng tại chỗ.

Cổng nhà đất đang trước mắt, nhưng hắn đi thế nào cũng không đến được.

Cuối cùng, Thôi Hạo buông Lý Nhân ra, mệt mỏi ngã vật xuống đất.

"Xong rồi, ma quỷ đánh tường, ma quỷ lại đến rồi."

Lý Truy Viễn hiểu tâm tư của hai người này, nên để phòng ngừa họ chạy lung tung rồi lạc mất, hắn đã bố trí trận pháp ngăn cách bên trong lớp vải lót của nhà đất trước khi đi.

Trước đó, trận pháp hắn bố trí quá cao cấp vì đây là căn cứ tạm thời, người nhà vẫn ra vào, tạo cơ hội cho "Người giả" trà trộn.

Lần này, trận pháp hắn bố trí rất đơn giản: bên ngoài không vào được, bên trong không ra được.

"Người giả" không có đủ sức công phá, trừ phi Lão Biến bà đích thân tới.

Nhưng nói đi thì nói lại, nếu Lão Biến bà quyết tâm giết họ, dù họ trốn ở đâu cũng không an toàn.

Vào công trường, Lý Truy Viễn bảo Nhiễm Đại Thành lái máy kéo lùi ra xa chờ đợi, không tới gần.

Nhiễm Đại Thành không hiểu nhưng vẫn làm theo.

Sau khi kiểm tra bốn phía, Lý Truy Viễn phát hiện đúng như Tiết Lượng Lượng nói, nhiều nơi hẻo lánh đều có dấu vết pháp sự, chỉ riêng bàn thờ nhỏ đã có ba tấm, còn có giấy phép, tượng thần, chủ yếu là bầy thần họp.

Chỉ là, họ đã dùng sai lực.

Lý Truy Viễn nhìn về phía giàn giáo cao, một đầu nối với sườn núi phía Tây.

Miêu trại tam đệ tử, vốn bị cho là say rượu rơi xuống từ giàn giáo đó.

Thực tế, họ đã tìm đúng chỗ.

Khi Lý Truy Viễn cầm la bàn định vị cụ thể, tập âm hợp thành sát chi vị không nằm dưới công trường hay đáy sông phía trước, mà nằm trong sườn núi phía Tây đó.

Sau khi định vị, quan sát kỹ càng, hắn phát hiện một khu vực trên sườn núi có sắc thái khác biệt, hẳn là được bổ sung và phủ lên sau này.

Điểm mồi câu nằm ở đây.

Thủ đoạn thật lớn, nguyên lý tương tự như việc sư phụ đắc tội, người ta cho mèo chết trong tường kép xà nhà.

Lý Truy Viễn chỉ hướng:

"Nhuận Sinh, lên đó đập phá."

"Vâng!"

Nhuận Sinh cầm Hoàng Hà xẻng, không đi giàn giáo mà chạy về phía một chỗ khác, leo lên sườn núi dốc đứng.

"Lâm Thư Hữu, xuống dưới chuẩn bị tiếp ứng."

"Rõ!"

Lâm Thư Hữu cũng đến chân sườn núi, chuẩn bị kê đỡ.

Lý Truy Viễn lấy từ trong bọc ra một tờ bản vẽ trận pháp, đưa cho Đàm Văn Bân: "Đàm Văn Bân, bày trận."