Chương 586

Chương 586: Chương 586

Chương 151: (3)

Đương A Ly lần đầu tiên vì hắn gỡ xuống tổ tông bài vị, cũng chính là lúc hắn từ trong mộng cảnh của A Ly rút ra bọt nước, giữa hai người đã không cần thiết phải trải qua những bước khách sáo ấy.

Dù sao đây cũng là vấn đề cuối cùng phải giải quyết, sớm muộn gì cũng sẽ bộc phát, chỉ là sớm hay muộn mà thôi.

Bất kể những vật này hiện tại có ồn ào đến đâu, về sau cuối cùng cũng sẽ bị dọn dẹp sạch sẽ, trở nên tĩnh mịch. Những tồn tại đáng sợ kia, dù hiện tại không đến, nhưng sau khi mình đi sông nổi danh, chúng cũng sẽ tìm đến bên mình.

Đã quyết định nấu cạn một siêu nước, thì tạm thời sôi trào kịch liệt hơn một chút cũng chẳng sao.

Chỉ là, khi Lý Truy Viễn bước tới, những đồ vật trước đó còn ra sức kêu la, thanh thế lại lập tức giảm xuống.

Chúng không cam tâm hoàn toàn khuất phục, nhưng lại thực sự sợ hãi, hy vọng có kẻ khác đứng ra làm chim đầu đàn, chứ tuyệt đối không muốn chính mình là kẻ đó.

Vừa mới tan đi lớp sương mù dày đặc, chúng lại lặng lẽ bay lên, giống như những kẻ ngoài mạnh trong yếu, khi nhìn thấy kẻ thực sự khó trêu chọc xuất hiện, đành ngạnh ngao nuốt lại tiếng kêu.

Trong lòng Lý Truy Viễn lại nảy sinh một ý nghĩ mới.

Lần này, hắn phải đối mặt không chỉ là mộng quỷ, mà còn là bàn tay kia. Hắn muốn đạt được lợi ích không chỉ là thành công ở đợt sóng thứ năm, mà là khiến bàn tay kia phải trả giá thảm trọng.

Thực lực chênh lệch quá lớn, làm gì đó chắc chắn không phù hợp với lợi ích của hắn. Chỉ dẫn một đầu nước đến thì có vẻ chưa đủ, tối thiểu phải làm đục nguồn nước này.

Như vậy, sự khó chịu sẽ thuộc về phe đối phương, chứ không phải phe mình.

Có một số việc, trước kia hắn thật sự không dám làm, vì rất dễ mang lại cục diện phức tạp hơn và độ khó lớn hơn cho phe mình.

Nhưng hiện tại, không quan trọng.

Lý Truy Viễn không rút thêm chiếc đèn lồng trắng trong khe cửa. Điều này dường như mang lại cho những bóng ma trong sương mù một sự an ủi về mặt tâm lý.

Nhưng thiếu niên đưa tay mở ra, không cầm đèn lồng, cũng không phải là không thể triệu hồi các ngươi. Ngược lại, ngọn đèn lồng ấy, dựa vào sự e ngại của bọn chúng đối với mình, càng ngày càng khó sử dụng.

Lý Truy Viễn chưa từng ngu ngốc nghĩ rằng, vì Âm Manh ở trong đội ngũ của mình, nên hắn và Âm Trường Sinh có quan hệ thân thiết hơn.

Gần hai ngàn năm, nếu ngươi cảm thấy Âm Trường Sinh thật sự coi những đời hậu duệ như con đẻ, thì khi gặp những người cùng họ chưa từng thấy trên đường, ngươi sẽ lập tức "thân như huynh đệ" sao?

Nhưng mà, mình là người duy nhất nắm giữ tuyệt học của Âm Trường Sinh, tương đương với người thừa kế của hắn. Hắn khi đó huyết mạch duy nhất lại bái mình làm Long Vương, thêm vào đó, mình đang ở trạng thái đi sông.

Âm Trường Sinh không để ý, thực ra quan hệ cũng không lớn, bởi vì mình có thể chủ động không cần phải cọ vào tầng nhân quả này.

Điều kiện tiên quyết là, ngươi, Âm Trường Sinh, còn sống!

Phong Đô mười hai pháp – Tứ quỷ lên kiệu.

«Tà Thư» bị thiêu đốt, tương đương với sự hô ứng từ nước sông, mang ý nghĩa mình có thể biến bố cục giả sóng của người khác thành bọt nước thật.

Lý Truy Viễn hiện tại đang làm, chính là dựa trên cơ sở này, cưỡng ép rút ra một đợt sóng nữa.

Kết quả xấu nhất là, mình phải đối mặt với mộng quỷ đồng thời, lại mạnh mẽ mở ra một làn sóng mới, dẫn đến hai mặt thụ địch.

Kết quả tốt nhất là, để sóng thật và sóng giả va chạm, triệt tiêu lẫn nhau, xung kích bố cục của bàn tay kia, khiến nó cũng cảm thấy không thể tưởng tượng về cục diện trước mắt.

Dưới kết quả tốt nhất, thực ra còn có tầng tốt hơn, tốt đến mức như mua vé số ven đường trúng giải nhất là một chiếc ô tô.

Đó chính là để sóng thật và sóng giả dung hợp hoàn toàn, để mộng quỷ chính thức tiến vào, trở thành đợt sóng thứ năm hàng thật giá trị của mình.

Thiếu niên đang dựng đài cho nước sông, cho nước sông chảy xuôi theo hướng tự do hơn.

Đánh cược chính là, nước sông cực kỳ bài xích hành vi giảo hoạt của bàn tay thứ ba từ vực ngoài; đánh cược chính là, nước sông trước kia không có cơ hội tề chỉnh như vậy.

Nước sông chỉ quan tâm kết quả, điều này thực ra cũng là một sự ràng buộc đối với mình.

"Hiện tại, ta cởi trói cho ngươi."

Một sợi hắc khí hiện lên từ lòng bàn tay Lý Truy Viễn, sau đó như dây thừng roi, quăng vào phía trước lớp sương mù chưa kịp tan.

Xong.

Trong mộng cảnh của A Ly, không thể sử dụng thuật pháp, vì nơi này không chân thực.

Nhưng luôn có ít thứ có thể trở thành ngoại lệ.

Lấy cuộc đời sự tích của các đời Long Vương nhà Tần Liễu làm đề kho, lấy pháp môn của Âm Trường Sinh làm đề mục!

Lý Truy Viễn nghi ngờ, các đời người đi sông trước đây, e là chưa từng có đãi ngộ xa xỉ như mình.

Tuy nhiên, những đãi ngộ này không phải tự dưng mà có, là hắn dựa vào nỗ lực của bản thân mà mang lại.

Hơn nữa, lần này chơi lớn như vậy, cũng rất có khả năng khiến người đưa ra đề mục coi trọng mình hơn, tốn nhiều tâm sức hơn để nhắm vào mình.

Nhưng, nhìn cô gái đứng sau lưng mình, vẫn đang cố gắng duy trì, thân thể đã run rẩy, hắn cảm thấy tất cả những điều này đều không đáng kể.

Làm việc hồi nhỏ tất nhiên phải cẩn trọng, lo xa, là vì không muốn thua, chứ không phải là thua không nổi.

Nhưng ngắm cảnh thì phải ưỡn ngực.

Một vật, một người, bị cưỡng ép lôi ra từ trong sương mù.

Chỉ có một cái.

Nó đã là một con chim, đồng thời cũng là một người, nó đang không ngừng biến hóa.

Nó rất tàn phá. Khi biến thành người, nó cúi đầu gập cong, trên thân mơ hồ có thể thấy sơn liệu bong ra từng mảng. Khi hóa thành chim, đôi mắt thâm thúy sắc bén, như thể có thể đâm xuyên vào tinh thần của ngươi, nhất là cái mỏ nhọn hoắt, như thể có thể mổ vào nội tâm của ngươi.

Nó là hình thần.

Hình thần bản thân không tồn tại, là một sản phẩm mang tính ký thác. Nghiêm ngặt mà nói, cách tồn tại của nó rất giống với sự phản nghịch của cái chết.

Sự phản nghịch của cái chết là một hình thức tồn tại khác do người sống tạo ra sau khi chết, còn hình thần là một diễn hóa khác của bản thể.

Cũng giống như dân gian cổ đại thường xây miếu thờ tế lễ cho một số đại nhân vật, hương hỏa truyền thừa kéo dài, lấy gốc rễ làm nền tảng, sinh sôi ra một loại linh khí khác.

Hình thần hướng về phía có bề ngoài giống bản thể, thậm chí có được một phần năng lực tương tự, nhưng nó không phải bản thể, mà thường thì rất xấu. Một bản thể chính khí, đôi khi cũng sẽ dục sinh ra hình thần khát máu tàn nhẫn.

Giống như Nhuận Sinh thích xem phim hắc đạo, trong phim băng đảng làm đủ trò xấu, nhưng vẫn thích tập thể bái Quan Công. Điều này có xác suất nhất định sẽ nuôi dưỡng ra hình thần tà ác, nhưng thực tế, nó hoàn toàn không liên quan gì đến Quan Nhị Gia chân chính.

Lý Truy Viễn cười.

Hắn biết, nước sông đã phát lực.

Bởi vì vị này trước mắt, là bá kỳ hình thần.

Bá kỳ vốn là người thời Chu, cha là quyền quý đương triều, hắn bị mẹ kế ghen ghét hãm hại. Sau khi chết hóa thân thành chim, tâm như gương sáng, có thể ăn ác mộng.

Người cổ đại khi đêm nằm gặp ác mộng, sẽ la lên tên bá kỳ để trừ hối an thần.

Trong miêu tả mười hai Thần Thú thượng cổ, cũng ghi chép đặc tính ăn mộng của bá kỳ.

Cho nên, mộng quỷ và bá kỳ hình thần có quan hệ à?

Chờ bá kỳ hình thần bị kéo đến trước mặt Lý Truy Viễn để quan sát kỹ càng, hắn phát hiện, khi hóa thành chim, trên lưng nó có một cỗ kiệu màu đen. Thân kiệu dù vỡ nát, vẫn tỏa ra khí tức cổ phác.

Chi tiết này, hơi giống với lúc Âm Manh làm quan tài.

Còn khi hóa thân thành người, chỗ xương tỳ bà bị xiềng xích xanh xuyên thủng, giống như bị cưỡng ép trấn áp bằng cách này.

Cái trước, hẳn là thủ bút của Âm Trường Sinh. Dù sao hậu duệ Âm gia ăn chực lên bàn, để họ đi đối phó loại hình thần cấp bậc này thật sự là quá khó khăn cho bọn họ.

Trên xiềng xích xanh có dán bùa, đây là chất liệu của "Trấn Tà Khóa" nhà Liễu. Chủ yếu là dùng tâm huyết của người sử dụng làm dẫn, kích hoạt thiên địa chi khí hô ứng, tức là dùng khóa này làm môi giới, dẫn phong thủy cách cục đi trấn áp. Người sử dụng cũng phải trả một cái giá rất lớn.