Chương 1175

Một số vong nhân mang oán niệm sâu sắc sẽ có bản năng tìm về người thân thiết nhất khi còn sống, Đàm Văn Bân lợi dụng chính nguyên lý này.

Âm Manh lên bờ trước, Đàm Văn Bân vẫn nhắm mắt.

Nhuận Sinh dùng xẻng kéo Đàm Văn Bân lên.

Lâm Thư Hữu lo lắng hỏi: “Tiểu Viễn, anh Bân không sao chứ?”

Lý Truy Viễn đáp: “Bịt mũi anh ta, che miệng lại.”

“Được.” Lâm Thư Hữu ngồi xuống, bịt mũi Đàm Văn Bân.

Vừa định hỏi tiếp theo phải làm gì, liền thấy mặt Đàm Văn Bân phồng lên, mắt trợn tròn, Lâm Thư Hữu vội buông tay, Đàm Văn Bân bắt đầu thở dốc.

Lâm Thư Hữu kích động hỏi: “Tiểu Viễn, đây là nguyên lý gì?”

Lý Truy Viễn bình tĩnh nói: “Anh ta ngủ quên thôi.”

Lâm Thư Hữu: “Hả...”

Đàm Văn Bân thở dốc xong, liền đứng lên xoa xát cơ thể. Mỗi lần tiếp xúc thân mật với con nuôi, người cậu ta lại lạnh toát, vừa nãy ở dưới nước suýt đóng băng tới nơi.

Sau khi nghỉ ngơi hồi phục, mọi người bắt đầu đi về phía vùng sáng trắng kia.

Đến gần mới phát hiện màu trắng này không phải bạch ngọc, mà là một loại đá. Do môi trường đặc biệt ở đây, quanh năm bị mài mòn, trở nên bóng loáng, như thể được phủ một lớp bột huỳnh quang dày đặc.

Bài phường rất lớn, trên treo một tấm biển, viết: 【Đăng Tiên Lâu】.

Hai bên có câu đối:

Tiên khí quanh quẩn ngọc lâu;

Thần quang chiếu rọi quỳnh đài.

Tiên khí, thần quang thì Lý Truy Viễn không thấy, chỉ thấy khát vọng thành tiên nồng nặc xộc thẳng vào mũi.

Nhưng dù sao đi nữa, sau bao nhiêu chuyện, từ Lệ Giang, nhà trọ, tranh giành ngọc vỡ, đến trước mắt, mục đích thật sự của chuyến đi này đã ở ngay trước mắt.

Người trong mộng của A Ly, nói muốn mời cậu đến xem lễ cả tộc phi thăng.

Lý Truy Viễn rất tò mò, rốt cuộc đó là kiểu phi thăng gì.

Cậu không tin trên đời này có thần tiên, những người mạnh mẽ và sống lâu cũng không giống hình tượng tiên nhân truyền thống.

Người sống lâu sẽ già, già lắm mà không chết, sống tiếp sẽ trở nên xấu xí.

Dưới cổng có trận pháp, bảo vệ Tiên Cung phía sau.

Đây là một trận pháp quy mô lớn, Lý Truy Viễn cũng phải kinh ngạc khi quan sát nó.

Hắc Thủy là trận nhãn, cung cấp năng lượng cho trận pháp, kiến trúc phía sau là trận cốt, giúp chống đỡ cấu trúc.

Trận pháp này còn kết hợp với một loại vận luật nào đó của bí cảnh, tạo thành sự hòa hợp.

Lý Truy Viễn không có khả năng phá trận, cậu chỉ có thể cố gắng tăng khả năng sống sót khi xông trận.

Nhưng khi mọi người đến dưới cổng, ấn ký trong lòng bàn tay của Lý Truy Viễn, Triệu Nghị và Ngu Diệu Diệu biến mất.

Tuy cổng không có cửa, nhưng mọi người đều nghe thấy tiếng mở cửa.

Trận pháp được kích hoạt, tác dụng cuối cùng của thiệp mời là ở đây.

Lý Truy Viễn nhìn A Nguyên, Ngu Tàng Sinh ẩn náu trong cơ thể anh ta, mục đích là để thông qua trận pháp này.

Sau cổng là một con đường màu trắng rộng lớn, hai bên đều tối đen như mực.

Đàm Văn Bân và Âm Manh lấy một cái bình rỗng ném xuống, không nghe thấy tiếng rơi xuống nước, thậm chí không có tiếng vọng lại.

Con đường này dường như treo lơ lửng giữa vực sâu.

Đàm Văn Bân cảm thán: “Để xây dựng một nơi như vậy, phải tốn bao nhiêu nhân lực và vật lực.”

Lâm Thư Hữu: “Trên phiến đá phía trước có khắc hình.”

Đây là lần đầu tiên họ thấy thứ gì đó có ghi lại lịch sử kể từ khi bước vào đây.

Các phiến đá trên mặt đất có kích thước khác nhau, nhưng được sắp xếp hài hòa, không gây cảm giác lộn xộn, mà còn làm nổi bật cảm giác thống nhất.

Một số phiến đá khắc hình người dẫn đoàn xe ngựa đến triều cống, có lẽ là chư hầu hoặc quý tộc, có thể nhận ra niên đại và khu vực từ trang phục của họ.

Bí mật ở đây không được ghi lại trong lịch sử, nhưng không phải là bí mật đối với một số người ở các thời đại.

Những ghi chép về chư hầu và quý tộc này chỉ được khắc trên phiến đá nhỏ, phiến đá cỡ trung bình ghi lại một nhóm nhỏ người hoặc một người, một số người có thể dễ dàng nhận ra là người trong giới huyền môn, cùng với pháp khí của họ.

Trên phiến đá lớn đều là hình khắc một người, dù tuổi tác, giới tính, trang phục khác nhau, nhưng tất cả đều mang lại cảm giác siêu thoát, hẳn là những nhân vật lớn của các thời kỳ.

Trên một phiến đá lớn, Lý Truy Viễn thấy một người đi cùng một con bạch hổ.

A Nguyên kích động kêu lên, có lẽ đã thấy tổ tiên của mình.

Ngu Diệu Diệu bị “đánh thức”, có lẽ ả đã tỉnh từ lâu, nhưng cố tình giả vờ ngủ, nhịp thở không hề thay đổi, giả vờ rất giỏi.

Sau khi thấy phiến đá lớn, Ngu Diệu Diệu lập tức xuống khỏi tay A Nguyên, cúi chào nhân vật trên phiến đá.

Ngu Diệu Diệu không biết rằng người cô ta đang bái lạy đang ẩn náu trong cơ thể A Nguyên phía sau lưng cô ta.

Ừm, không chỉ vậy, ông ta còn mắng cả Ngu gia hiện tại.

Bởi vì khi nói chuyện ngắn với Ngu Tàng Sinh, Ngu Tàng Sinh đã cố tình che mặt ả để ngăn chặn sự giảo hoạt này.

Trên phiến đá có vô số hình khắc, đi mãi vẫn chưa đến được cuối con đường.

Tổ tiên mà cô ta kính trọng vừa mắng cô ta là súc sinh.

Lý Truy Viễn nghĩ rằng đó hẳn là Ngu Tàng Sinh.

Lý Truy Viễn không nhận ra sơ hở, nhưng biết ả đang giả vờ.

Tại sao ban đầu ông ta lại đến đây, tại sao lại trở thành “giáo viên” ở đây?

Nhưng thông qua phiến đá này, có thể xác định một điều, Ngu Tàng Sinh đã không nói toàn bộ sự thật.

Thay vào đó, hai bên con đường trắng xuất hiện những bóng hình uyển chuyển.

Họ đứng đối diện nhau ở mép đường, cách đều nhau, rất tỉ mỉ, ít nhất là đến thời điểm hiện tại, trải dài vô tận.

Một số người chơi nhạc cụ, đủ loại nhạc cụ, một số người nhảy múa với nhiều phong cách khác nhau.

Khi mọi người đi qua, như thể được chào đón, và thật sự có một không khí trang nghiêm của Tiên Cung, có thể gọi là chốn thần tiên.

Mắt dọc của Lâm Thư Hữu không ngừng quét qua họ, rồi lộ vẻ không đành lòng.