Chương 115

Chương 115

Trong đầu Lý Truy Viễn lúc này chỉ còn lại một ý niệm duy nhất:

Liệu "Trở về quê hương lưới" có còn hiệu quả không? Dù bây giờ không nhìn thấy Nhuận Sinh, cũng không gặp được "lưới", nhưng hắn tin rằng mình vẫn đang bị bao trùm trong phạm vi của cái lưới kia.

Dưới chân, cái bóng đang từ từ kéo dài về phía trước, mang theo sự lay động lệch sang trái. Cảm giác này khiến nó chậm rãi tiến lại gần.

Nỗi dày vò và sợ hãi trong lòng nam hài không ngừng gia tăng.

Lý Truy Viễn lại ngẩng đầu nhìn về phía Báo Ca và Triệu Hưng đang quỳ kia. Bọn họ vẫn đang thống khổ kêu thảm, nhưng ánh mắt lại không tập trung vào hắn.

Hắn vốn đã ngồi xổm, tầm nhìn không cao, lại còn phía sau là một bóng dáng cao lớn từ trong bóng tối hiện ra. Vì vậy, dù hai bên đứng ở hai đầu, hắn vẫn có thể rõ ràng nhận ra sự phân chia trong ánh mắt của đối phương.

Cảm giác này... "Trở về quê hương lưới" vẫn còn tác dụng! Nó không nhìn thấy mình!

Nhưng vấn đề hiện tại là, nó càng lúc càng gần. Chỉ còn vài bước nữa là sẽ đụng vào người hắn.

Lý Truy Viễn giữ nguyên tư thế ngồi xổm, cẩn thận từng li từng tí dịch chuyển chân, cố gắng không phát ra bất kỳ động tĩnh thừa nào.

Hắn đang hướng về phía vị trí của Nhuận Sinh, không thể di chuyển sang hướng khác. Nếu thoát ly khỏi phạm vi tác dụng của "Trở về quê hương lưới", hắn sẽ lập tức bại lộ.

Lý Truy Viễn cảm thấy mình lúc này giống như một con cua, đi ngang.

Bước cuối cùng vừa dứt, một đôi chân to lạ hoắc đã sập xuống đất. Nếu chậm thêm nửa nhịp, nó đã đụng vào chân hắn.

Ngay sau đó, đôi chân kia bước vào tầm mắt Lý Truy Viễn. Đôi chân này phần dưới đã hư thối, nhưng những chỗ da thịt bong tróc lại bị một lớp thịt bướu màu trắng vàng lấp đầy.

Lớp thịt này có màu sắc y hệt thứ trong chum nước Thái Tuế.

Vậy là thứ mà nhà họ Tưởng coi là trân bảo dưỡng sinh thần vật, lại là thứ như thế sao?

Phải biết, bọn họ không chỉ ăn thứ Thái Tuế kia, mà còn dùng nước trong chum để đun trà, nấu cơm mỗi ngày.

Ánh mắt Lý Truy Viễn chậm rãi di chuyển lên trên. Người đối phương không mặc quần áo, điểm này giống với hai bộ xương trắng đào lên từ hồ nước trước đó, chắc chắn đã bị lột hết.

Nhưng Tưởng Đông Bình trên người lại mặc quần áo, thậm chí còn đeo đồng hồ. Điều này có thể khẳng định, xác chết trước mắt hoàn toàn chính là người bị hại biến thành c.hết ngược lại.

Các bộ phận còn lại trên người nó cũng tương tự đôi chân, đều hư thối không chịu nổi. Chất liệu Thái Tuế bao phủ khắp thân thể, giống như nhựa cao su, dán da thịt lại vào khung xương, duy trì một hình thể tương đối hoàn chỉnh.

Bàn chân trái của nó hơi cong ra ngoài, giống như bị tật, khiến bước đi của nó chậm chạp và lệch sang trái.

Tuy nhiên, trước mộ bia, nó dừng lại.

Một khắc sau, nó quỳ xuống.

Lý Truy Viễn lúc này mới chú ý đến tòa mộ bia này. Trước đó, hắn và Nhuận Sinh chỉ cảm thấy mộ bia này lớn hơn những ngôi mộ xung quanh, thích hợp để hai người ẩn thân.

Giờ mới phát hiện, đây là một tòa mộ táng chung của vợ chồng.

Lướt nhanh qua dòng chữ trên bia mộ, Lý Truy Viễn chú ý thấy họ của người chồng là "Chu".

Vậy thì, c.hết ngược lại trước mắt, đại khái chính là Báo Ca tự tay chôn người họ Chu. Còn vị trí nó đang quỳ, khả năng chính là mộ cha mẹ hắn.

Hắn bị Tưởng Đông Bình sát hại chôn xác, biến thành c.hết ngược lại sau khi hoàn thành báo thù, đã đến trước mộ cha mẹ mình.

Lý Truy Viễn lưu ý đến ngày t.ử v.ong, là hai năm trước. Thời gian t.ử v.ong của lão phu thê cũng chỉ chênh lệch một tháng, tức là chết gần như cùng lúc.

Khi đó, trừ phi đi đúng con đường chính, nếu không đại đa số áp phích phim đều sẽ in ngày tháng lên lịch để tăng tính thực dụng.

Còn tấm áp phích Vương Tổ Hiền lớn nhất và cũ nhất trong phòng chiếu phim của Mai Tỷ lúc mới nhập môn, ngày tháng ghi dưới cũng là hai năm trước.

Nói cách khác, rất có thể Báo Ca đã dựa vào việc giúp Tưởng Đông Bình giết người chôn xác để kiếm được một khoản lớn, từ đó mở phòng chiếu phim cùng bạn gái Mai Tỷ tại trấn này.

C.hết ngược lại không dập đầu, chỉ quỳ gối trước mộ bia. Nó không phát ra âm thanh, nhưng bốn phía đều vang lên tiếng kêu thảm của Báo Ca và Triệu Hưng.

Lý Truy Viễn rốt cuộc cũng hiểu ra. Trách không được hắn cố ý không giết c.hết ngược lại ra ngoài lâu như vậy, bởi vì chỉ có tiếng kêu rên và la hét của kẻ thù mới là lễ tế tốt nhất.

Nhưng theo thời gian trôi qua, đầu của c.hết ngược lại bỗng nhiên run rẩy.

Nó hít mũi, sau đó chậm rãi quay đầu về phía Lý Truy Viễn, dường như phát hiện ra điều gì đó.

Trái tim nam hài lúc này đã nhấc lên cổ họng. Mục đích hôm nay hắn ra ngoài là để lý luận liên hệ thực tế, nhưng mục tiêu hắn chọn lại là Báo Ca và Triệu Hưng, hai kẻ dám đến cửa uy hiếp, khiêu khích.

Hắn và Nhuận Sinh phối hợp chế tạo dụng cụ chuyên nghiệp để đối phó bọn họ, vấn đề không lớn.

Nhưng con c.hết ngược lại có thể điều khiển này, thực sự hơi quá sức. Vừa lên đã là độ khó cao như vậy, trong lòng hắn thực sự có chút bất an.

Quan trọng nhất là, c.hết ngược lại này khi còn sống là nạn nhân. Nếu là Tưởng Đông Bình biến thành, thì làm gì cũng được, nhưng đối với vị này, hắn chủ động đi chơi nó, dường như không thích hợp.

Nhưng ngay khi đầu nó quay được một nửa, chỉ còn một chút nữa là có thể đối diện với nam hài, trên người nó lại dâng lên từng trận hắc vụ, giống như hơi nước trong cơ thể đang bốc hơi.

C.hết ngược lại quay đầu lại, hướng về mộ bia.

Từ sâu trong yết hầu nó truyền đến tiếng ma sát khàn giọng, toàn thân Thái Tuế cũng bắt đầu run rẩy.

Cảnh tượng tương tự, Lý Truy Viễn từng thấy trên thân mèo già lão thái. Đó là sau khi hắn đưa ra phương án báo thù, oán niệm của nàng có dấu hiệu tiêu tán.

Ngụy Chính Đạo từng viết trong "Giang Hồ Chí Quái Lục":

【 C.hết ngược lại, tập trung giang hồ oán khí uế khí mà sinh. 】

【 Nếu oán niệm khó giải, thì lang thang tại đầm lầy giang hồ, nguy hại nhân gian, lúc này lấy thiên đạo trấn sát chi. 】

Khi trước đọc sách, Lý Truy Viễn đã để ý đến câu sau, đặc biệt là cụm từ "Oán niệm khó giải".

Đã c.hết ngược lại là lấy oán niệm làm vật trung gian đản sinh, vậy nếu hóa giải được oán niệm của nó, nó chẳng phải sẽ tiêu tán sao?

Giống như con mèo đen kia, nó cũng sắp hoàn thành báo thù, sắp được giải thoát.

Vậy thì, trong sách nói "Oán niệm khó giải", dường như chỉ ám chỉ trường hợp kẻ thù đã không còn hoặc không cách nào tìm thấy, khiến c.hết ngược lại không thể tự tiêu tan qua con đường này, chỉ có thể lang thang tại Thủy hệ, gây nguy hại cho người sống, và nhất định phải bị tiêu diệt.

Thật sự, chỉ đơn thuần như vậy sao?

Vậy vì sao không đề cập đến "Oán niệm có giải"?

Trong "Chính Đạo Phục Ma Lục", ghi lại tất cả đều là phương pháp trấn sát c.hết ngược lại. Dường như trong mắt tác giả, "Oán niệm khó giải" đã là lựa chọn duy nhất.

Nhưng hắn vốn có thể không đề cập đến, câu chữ cũng rất lưu loát.

Lý Truy Viễn suy đoán, đây cũng là "chính trị đúng đắn" của thời đại đó: những vật âm tà như c.hết ngược lại tuyệt đối không thể gây nguy hại cho người sống.

Ngụy Chính Đạo thêm câu "Nếu oán niệm khó giải" vào sách, thực ra là cố ý vẽ rắn thêm chân. Hắn không muốn phản kháng chính trị đúng đắn lúc đó, nhưng lại để lại một lối thoát ngầm khi viết sách.

Bởi vì, "Nếu oán niệm có giải" không cần dạy phương pháp cụ thể, ngươi chỉ cần giúp c.hết ngược lại giải quyết xong đối tượng mang oán niệm là được.

Nhưng giúp tà vật gây hại cho người sống, đó chẳng phải là điển hình của việc trợ Trụ vi nghịch sao?

Chính đạo nhân sĩ, sao có thể làm loại chuyện này được?

Không cần nói gì đến oan có đầu, nợ có chủ, cũng không cần biện bạch lý do gì cả. Nếu "chính trị đúng đắn" có thể bị ảnh hưởng như vậy, thì không gọi là chính trị đúng đắn.

Tuy nhiên, Lý Truy Viễn chợt phát hiện, mỗi sự kiện hắn và Thái Gia gặp phải, dường như đều đi theo hướng "Oán niệm có giải".