Chương 889

Chương 889: Tiên Giải Pháp Tắc Cùng Tiên Đoạn Bí Văn

Lý Duy Nhất không phải là người không tu luyện kinh điển Phật môn.

Thực tế, tòa kinh văn hải dương bên trong Đạo Tổ Thái Cực Ngư chính là lấy kinh văn của Đạo môn và Phật môn làm chủ.

Nhờ việc tu luyện Song Sinh Đạo giáo cùng lĩnh hội các điển tích tại Thần Võ Tháp của Lăng Tiêu Tông, Lý Duy Nhất cũng đặt kinh điển Phật môn ở vị trí quan trọng thứ hai, thứ ba.

Hắn vừa quan ngộ ánh sáng minh tinh từ Quang Minh Tinh Thần Thư trên đỉnh đầu, vừa trầm tư suy ngẫm. Từng sợi ánh sáng từ cuốn sách phát ra được hắn hấp thu vào linh giới nơi mi tâm, dung hợp cùng ngũ thải linh quang và chín mươi tám khỏa niệm lực tinh thần.

Cuốn Quang Minh Tinh Thần Thư hắn tìm thấy trong lòng đất Tiên Phủ có bốn trăm sáu mươi tám dòng kinh văn, hắn vốn đã sơ bộ ngộ ra. Sau khi ngộ ra bốn trăm sáu mươi tám dòng, lại sinh ra thêm mấy ngàn, mấy vạn, rồi mấy chục vạn dòng... tựa như vô cùng vô tận.

Đi đến Doanh Tây Phật Thổ mới hiểu, kinh văn trên đó có tên là "Chủng Tử Tự".

Thời gian dần trôi.

Trên người Lý Duy Nhất toát ra vẻ tĩnh lặng như mặt hồ sau cơn mưa, làn da và mái tóc sạch sẽ không chút bụi trần. Hắn hoàn toàn thiền định, phật ý không hề thua kém Bạch Dạ Thanh Liên đối diện.

Những cường giả đỉnh tiêm thế hệ trẻ của Nhị Thập Tứ Kim Cương Thánh Địa cũng lần lượt ngồi thiền.

Đa số bọn họ đều có tâm tính như thánh, không vì tốc độ lĩnh hội nhanh chậm của Bạch Dạ Thanh Liên mà nản lòng. Họ vô cùng kiên trì, ý chí bất diệt, coi cuộc khiêu chiến này là cơ hội để đột phá tâm kiếp của bản thân.

Dù cuối cùng có thất bại, họ cũng tuyệt đối không để thua về bản chất tâm tính tu Phật.

Thiện Tiên Chí thoát khỏi nỗi bi phẫn vì cái chết của sư huynh, nhìn về phía nhóm người đang ngộ đạo gồm Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất ở phía xa.

Từ trên trời cao, từng sợi tinh thần quang hoa như những sợi chỉ sáng rủ xuống thân thể bọn họ.

Mười mấy vị thiên đồng, thiên nữ, truyền nhân thánh địa có uy danh lẫy lừng tại Doanh Châu Tây Bộ đều tụ hội tại đây. Người thì là phật tử ngồi thiền trên ngọc đài, kẻ là thiên nữ cầm châu tắm mình trong tinh quang, có người lại là Phật nằm nâng kính nhìn xuống cửu thiên... mỗi người đều mang một tư thái thần diệu.

Bọn họ đều mượn nhờ những vật phẩm cổ Phật để lại để hỗ trợ lĩnh hội.

Chỉ có Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất là ngoại lệ.

"Xoạt!"

"Xoạt!"

Đạo tinh quang thứ tư của Bạch Dạ Thanh Liên và đạo thứ ba của Lý Duy Nhất lần lượt xuất hiện, khoảng cách giữa hai đạo ánh sáng chưa đầy ba nhịp thở.

Cửu Thánh Thiên Nữ không tham gia lĩnh hội, nàng nhìn về phía Vân Trấn Hải đang bị mình phong ấn tu vi: "Thần Tịch đạo trưởng kia hiển nhiên là do Vạn Vật Tổ Miếu phái tới để tuần sát Bồ Tát Kim Trạch La Hán. Các ngươi chưa rõ thân phận của hắn đã vội vàng dò xét và hãm hại, biến khéo thành vụng, giờ ngươi đã tâm phục khẩu phục chưa?"

Vân Trấn Hải trầm mặc không nói.

Bị giữ trong tay Vạn Vật Tổ Miếu, hắn chẳng còn lời nào để bào chữa.

Nhưng hắn tuyệt đối không nhận tội sớm. Chỉ cần Cửu Thánh Thiên Nữ chưa áp giải hắn đến Cửu Thánh Tự, mọi chuyện vẫn còn nhiều biến số. Việc truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế xuất hiện chứng tỏ một trận biến động kinh thiên động địa sắp sửa ập đến.

Trong sâu thẳm cổ miếu, Linh Đế đưa một bàn tay xương xẩu lên quá đỉnh đầu.

"Xoạt!"

Quang hoa từ Quang Minh Tinh Thần Thư phóng đại, trên vùng thủy vực bao la của Bồ Tát Kim Trạch ở phía tây sơn nhạc, hiện ra một vùng hư ảnh ánh sáng rộng chín dặm, dài sáu dặm.

Đây chính là chiến trường đấu võ.

Trong chiến trường, tinh quang dày đặc, trọng lực đạt tới ba trăm tám mươi lần.

Bốn mươi hai trang của Quang Minh Tinh Thần Thư, mỗi trang đều được luyện chế từ một viên tinh thần luyện, ngay cả tu vi Trường Sinh Cảnh cũng không thể cầm nổi. Nhưng trong tay cường giả như Linh Đế, mỗi một trang sách đều là một kiện chí bảo không thuộc về phàm trần.

"Trận thứ hai này, để ta xuất chiến. Chư vị đại sư hãy mau chóng thương nghị ra chiến giả."

Một sợi pháp khí từ trong ruộng Thi Nhiêu phóng ra, lập tức dẫn động thiên tượng biến hóa.

Trên vùng Bồ Tát Kim Trạch, một nửa bầu trời rủ xuống Bích Lạc Thanh Lôi, nửa còn lại là Long Xà Xích Lôi đan xen.

Đa số tu giả tại đây đều không nhìn rõ thân pháp của nàng, khi họ kịp nhận ra thì nàng đã đứng dưới mặt nước chân núi, hiện diện giữa chiến trường rộng chín dặm.

Tốc độ nhanh đến mức võ tu Trường Sinh Cảnh cũng không thể phân biệt nổi.

Bát Không Thành Tựu chân đạp từng đóa kim liên, từ đỉnh núi kéo dài xuống mặt nước, hoa nở rộ hơn mười dặm. Trong không khí tràn ngập hương sen nồng đậm, tựa như vạn đóa kim liên đang thực sự nở rộ, cho thấy đạo pháp vô cùng tinh thâm.

Thích Già Minh Nhật từng nói, trong thế hệ trẻ của Doanh Tây Phật Thổ, ít nhất có ba người có thể thắng được hắn.

Bát Không Thành Tựu chính là một trong số đó.

Doanh Châu Tây Bộ có hai đại Phật quốc, cương thổ trải rộng hơn ngàn châu.

Thứ nhất là "Tịnh Thổ Phật Quốc" thuộc về A Di Đà Phật, thứ hai là "Bát Tạng Phật Quốc" sở hữu thánh địa Bát Tạng Giới.

Kim Cương Tạng Thánh Địa chính là ngôi chùa đứng đầu Bát Tạng Phật Quốc, địa vị vô cùng siêu phàm.

Bát Không Thành Tựu tiến vào chiến trường, đứng đối diện Thi Nhiêu. Làn da hắn đã hoàn toàn hóa thành màu vàng kim, cả mắt và răng cũng vậy, biến thành một thân thể kim cương bất hủ bất phá.

Thi Nhiêu đứng đó, váy áo rủ xuống như cánh hoa thu lại, quanh thân lôi điện lách tách: "Nghe đồn ở Doanh Châu Nam Bộ, nhờ Đan đạo đại hành nghiên cứu ra pháp môn tu luyện Kim Thánh Cốt mà nhục thân võ tu tăng mạnh, chiến lực cùng cảnh giới so với trăm năm trước đã tiến bộ rất nhiều. Nhưng ta biết, Kim Cương Tạng Thánh Địa cũng có nhục thân Chùy Tố Pháp có thể nối thẳng Khôn Nguyên Cảnh, xưng là thiên hạ nhất tuyệt, chưa hẳn đã thua kém pháp môn kim cốt mà bọn Tô Thánh nghiên cứu. Hôm nay, tiểu nữ tử có thể được kiến thức một hai chăng?"

"Hóa ra Thi cô nương cũng có lúc khiêm tốn như vậy." Bát Không Thành Tựu chắp tay trước ngực.

"Đối thủ đáng kính, ta tự nhiên phải dùng thái độ kính trọng nhất để đối đãi."

Thi Nhiêu bổ sung thêm một câu: "Vì vậy, ta chọn đánh bại ngươi ngay tại điểm mạnh nhất của ngươi."

"Được, bần tăng sẽ thành toàn cho cô nương."

"Kim Cang Quyền của Kim Cương Tạng Thánh Địa, xin mời truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế chỉ giáo!"

Bát Không Thành Tựu đứng trên mặt nước, chậm rãi di chuyển, thi triển ra môn võ học đặc trưng nhất của Kim Cương Tạng Thánh Địa. Bất kỳ tiểu sa di nào khi vào chùa cũng đều phải tu tập quyền này trong ba năm.

Chỉ khi luyện đến mức cực sâu mới có thể thấu hiểu chân lý, khiến võ học từ Tiểu thuật, Đại thuật tiến lên Đề thuật, thậm chí là Tiên thuật.

Bát Không Thành Tựu vung bào phồng lên như cánh buồm, quyền thế tựa thái sơn. Một tiếng "ầm" vang lên, sau lưng hắn hiện ra một tôn đại phật vàng óng ánh, khiến toàn bộ thủy vực cuộn trào như núi cao chồng chất.

Đứng trên đỉnh núi quan chiến, Thích Già Minh Nhật lộ vẻ vui mừng nhưng trong lòng lại có chút đắng chát: "Kim Cang Quyền của hắn đã hóa thành Đề thuật, đạt tới tầng thứ bảy."

Hắn vui vì chỉ có qua nhiều lần giao thủ mới biết để biến võ học thành thần kỳ khó khăn đến nhường nào.

Muốn luyện Kim Cang Quyền đến cấp độ Đề thuật còn gian nan hơn gấp bội so với việc trực tiếp tu luyện Đề thuật. Chỉ có ý chí kiên định, tâm tính bất biến mới có thể đạt được thành tựu này.

Đây đâu chỉ là sự đột phá về quyền pháp?

Đó là sự biến đổi kinh thiên động địa về tạo nghệ võ học và khả năng nắm giữ pháp tắc của bản thân.

Thích Già Minh Nhật cảm thấy đắng chát vì tu vi của hắn vẫn đang ở Nhị Trọng Sơn trung kỳ, không đánh lại được Bát Không Thành Tựu do khoảng cách cảnh giới.

Nhưng từ khoảnh khắc này, dù có cùng cảnh giới, việc muốn chiến thắng Bát Không Thành Tựu cũng trở nên vô cùng xa vời.

Ngay cả Yêu Đề Thánh Thai như Đà Ma hoàng tử cũng không mang lại cho hắn cảm giác chênh lệch lớn đến thế.

"Ta vốn có ngọc cốt thiên sinh, trong xương cốt ẩn chứa kinh văn pháp tắc từ kiếp trước, từ đó ngộ ra pháp môn tu hành nhục thân, tiểu nữ tử tự nhận đã học có chút thành tựu. Hôm nay mượn Bát Không đại sư để nghiệm chứng xem pháp môn của sư tôn ta và pháp môn nhục thân của Kim Cương Tạng Thánh Địa, bên nào ưu việt hơn."

Dưới trọng lực ba trăm tám mươi lần, Thi Nhiêu thi triển không gian na di độn pháp, thân hình biến hóa ba lần để né tránh ba quyền của Bát Không Thành Tựu.

Ngay khi quyền thứ tư của Bát Không Thành Tựu đánh ra, năm ngón tay thon dài của nàng vươn tới như đang hái cát giữa hư không, bộc phát ra từng luồng khí kình khiến không gian cũng phải vặn vẹo.

"Ầm ầm!"

Một kích đối chọi như thần sơn va chạm chuông tiên.

Thi Nhiêu dáng người nhỏ nhắn mềm mại, trông hoàn toàn không giống một thể tu. Thế nhưng, lực lượng nhục thân bộc phát từ năm ngón tay của nàng lại có thể chống đỡ được quyền pháp Đề thuật của Bát Không Thành Tựu, chỉ lùi lại đúng ba bước.

Ngược lại, Bát Không Thành Tựu phải lùi bảy bước, văng ra xa trăm trượng.

Khắp thiên hạ Doanh Châu, từ các tộc lớn đến vạn môn đình, đều có chín tầng Đề thuật riêng để trấn giữ tông môn. Qua mỗi lần thánh đoạt, họ liệt kê ra được ba ngàn Á Đế thuật.

Trong đó có phân chia mạnh yếu, thượng đẳng, trung đẳng và hạ đẳng.

Mười hai tầng Tiên thuật hoàn chỉnh thì lại càng hiếm hoi hơn, mỗi loại đều có uy danh kinh thiên. Ngay cả các Võ Đạo Thiên Tử cũng phải tốn rất nhiều thời gian hoặc tâm lực để tìm kiếm hoặc mưu đoạt một loại Tiên thuật.

Tuy nhiên, phần lớn bọn họ cũng chỉ tìm được tàn thuật mười tầng hoặc mười một tầng.

Thứ còn hiếm hơn cả Tiên thuật chính là các pháp môn tu luyện nhục thân.

Ngoại trừ pháp môn Kim Cốt do Đan đạo nghiên cứu ra mười vạn năm trước, Doanh Châu còn có một số phương pháp khác. Nhưng điều kiện tu luyện vô cùng hà khắc, lại dễ gây dị hóa cơ thể, nên không thể phổ biến rộng rãi.

Ví dụ như "Kim Cang Phật Thể" của Kim Cương Tạng Thánh Địa yêu cầu người tu luyện không được gần nữ sắc, phải giữ tâm thế thanh tịnh. Hay như dị chủng "Hóa Long Pháp" cũng là một loại nhục thân tu luyện đặc thù.

Tại sâu trong đền Vân Đoan.

Linh Đế, Mạn Đồ La Sát Chủ, cùng nhiều vị Thánh Phật từ các thánh địa khác nhau đang tụ tập quanh một suối thiên pháp mô hình nhỏ.

Sát Chủ Mạn Đồ La là Âu Nhân đang cùng ba vị Thánh Phật liên thủ, cố gắng tách luồng hắc ám hỏa diễm trong thiên đồng thể của Thai Tạng Giới Thánh Địa ra ngoài.

Những cường giả không tham gia luyện hóa đều đang lo lắng cho sự xuất hiện của Thi Nhiêu.

"Bán Tiên Ngọc Đế hẳn là đã phá cảnh thành tiên? Nếu không, tại sao truyền nhân của hắn lại dám đến Doanh Tây Phật Thổ?"

"Truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế lại cấu kết với Chân Linh Giáo, rõ ràng là mang ý đồ bất thiện. Chỉ cần tin tức này truyền ra sẽ gây nên những suy đoán và ảnh hưởng đáng sợ từ các phương."

Linh Đế trong thân xác xương khô, khoác cà sa, ngồi ở vị trí chủ tọa: "Chư vị yên tâm, Bán Tiên Ngọc Đế tuyệt đối không thể bước vào tiên cảnh. Dù có thành tiên, hắn cũng không thể ở lại Doanh Châu chờ đợi mà sẽ bị tiên giải."

"Tiên giải?"

"Tiên giải là gì?"

Các Thánh Phật ở đây đều là những tồn tại sống hơn ngàn năm, nhưng tuyệt đại đa số chưa từng nghe qua khái niệm "Tiên Giải Bí Văn", ai nấy đều lộ vẻ mờ mịt.

"Sát Chủ là một trong những người tu hành xuất sắc nhất của Mạn Đồ La Điện, hẳn phải nghe qua về tiên giải chứ?" Linh Đế nhìn về phía Âu Nhân đang tiến lại gần.

Âu Nhân đã rút được hoàn toàn hắc ám hỏa diễm ra, thần sắc lộ rõ vẻ mệt mỏi do tiêu hao niệm lực quá lớn.

Nàng khẽ gật đầu: "Một khi bước vào tiên cảnh hoặc tu thành Phật, sẽ gặp phải một loại pháp tắc quỷ dị của thiên địa không ngừng ăn mòn mà không thể chống cự. Đừng nói là tu vi tiến triển, một thời gian sau, ngay cả tiên thể cũng sẽ vỡ nát, tiên hồn tan biến mà chết."

"Trong điển tịch của Mạn Đồ La Điện, loại pháp tắc thiên địa này được gọi là Tiên Giải Pháp Tắc."

Nghe đến đây, nhiều vị Thánh Phật đều lộ vẻ kinh hãi. Cuối cùng họ đã hiểu tại sao từ xưa đến nay, những tồn tại thành tiên thành Phật đều lập tức rời khỏi Doanh Châu.

Hóa ra là bị ép buộc phải rời đi.

Âu Nhân nói tiếp: "Ngoài Tiên Giải Pháp Tắc, còn có Tiên Giải Sát Kiếp."

"Tiên Giải Sát Kiếp là gì?" Có người lên tiếng hỏi.

"Một khi xuất hiện dao động của tiên lực, Tiên Giải Pháp Tắc sẽ hội tụ thành thiên kiếp. Bất kể tu vi cao đến đâu cũng sẽ tan thành mây khói. Đây chính là ý chí của thiên địa, là sức mạnh của pháp tắc!"