Chương 869

Chương 869: Trạch Quốc Kim Vũ, Dung Đạo

Diệp Đông Lâm tính tình phóng khoáng, Lý Duy Nhất cũng không phải người khó gần.

Hai người vừa trò chuyện vừa uống, một bầu rượu nhanh chóng cạn sạch.

Tiếng bước chân khẽ vang lên.

Thân nữ của Diệp Đông Lâm là Sở thị bước vào, trên tay bưng rượu mới cùng một bình trà Trạch Tâm để giải rượu. Nàng khẽ nhắc nhở hai người chớ nên uống quá chén, rồi biết ý lui xuống.

Trà Trạch Tâm được ngâm chế từ "Trạch Tâm Thảo" – một loại tinh chất độc nhất vô nhị trong Bồ Tát Kim Trạch, có tác dụng thanh thần dưỡng hồn, là trân vật chỉ dành cho khách quý.

Mùi hương thanh đạm, vừa chạm vào mũi đã khiến tinh thần sảng khoái.

"Sách *Tịnh Thổ Phật Quốc Khai Thiên Bản Kỷ* có ghi chép, Bà Già La Phật ước chừng khoảng mười hai đến chín ngàn năm trước đã từ Tây Độ tiến vào vùng vực này. Khi ấy, U cảnh bủa vây, vong linh trải khắp sông núi biển hồ, bóng tối bao trùm đại địa, ánh sáng đã vắng bóng từ lâu, chùa miếu Phật môn tựa như những đảo hoang cô độc, chỉ có thể bám trụ vào từng mảnh Sinh cảnh nhỏ nhoi."

"Bà Già La Phật và A Di Đà Phật đời thứ nhất chính là quen biết vào lúc đó, họ cùng nhau ngao du, đàm luận Phật pháp, tự biện vị lai, rồi cùng nhau khai sáng nên một Phật quốc khoáng đạt, hoàn mỹ."

"Khi Tịnh Thổ Phật Quốc khai quốc, Bà Già La Phật cũng có tham dự. Ánh sáng tinh thần của ngài tựa như thần quang khai thiên tích địa, xua tan U cảnh của vong giả, mang lại ánh sáng vĩnh hằng cho Doanh Tây, tạo phúc thiên thu vạn đại."

"Lý huynh đệ, ngươi nói xem, với một vị đại tu hành thần thánh như vậy, tín đồ chúng ta sao có thể lãng quên? Đến đây, uống thêm chén nữa!"

Tịnh Thổ Phật Quốc đã có lịch sử 129.000 năm, là đại cường quốc hùng mạnh tại Doanh Tây, chưa từng bị diệt vong, nội tình thâm hậu, quốc lực dày dạn, tại khu vực phía nam Doanh Châu không có thế lực nào sánh kịp.

Trong khi đó, các quốc gia ở Doanh Nam phần lớn giống như Ma Quốc, thường nương theo sự hưng vong của Võ đạo Thiên tử mà một bước mất tất cả.

Dưới ánh đèn lay động, đôi mắt Lý Duy Nhất hiện lên vẻ suy tư sâu sắc.

Bà Già La Phật đã có sự nghiệp hoàn mỹ và địa vị như vậy, tại sao lại chọn đến vùng Phật thổ Doanh Tây để cùng A Di Đà Phật khai tịch Phật quốc, mà không phải là vùng Lăng Tiêu Sinh cảnh?

Phải biết rằng, dù là Lăng Tiêu Sinh cảnh hay Trăm Cảnh Sinh Vực, Phật môn đều đang rất suy thoái. Lý Duy Nhất biết vị Phật tu mạnh nhất hiện nay là Ma Tướng Khúc Kiệu Tăng của Ma Quốc, nhưng đó lại là một vị hòa thượng không đứng đắn, thiếu từ bi và không chính thống.

Là bởi vì Doanh Tây có điểm gì đặc thù?

Hay là vì nếu Bà Già La Phật kinh doanh tại Lăng Tiêu Sinh cảnh, ông chỉ là kẻ kế thừa giáo chủ mà không có năng lực như A Di Đà Phật, dẫn đến sự suy bại và diệt vong của Bà Già La giáo?

Lý Duy Nhất cảm nhận được, Đế nữ đưa hắn tới đây chắc chắn có thâm ý.

Hai người không tiếp tục uống rượu mà chuyển sang uống trà Trạch Tâm giải rượu.

Trong lúc trò chuyện, Diệp Đông Lâm kể cho hắn nghe về các loại yêu thú, những nơi nguy hiểm, những di tích bị lãng quên... Lý Duy Nhất nghe đến say sưa, tâm đắc vô cùng.

Trời sập tối, ngoài cửa vẫn từng trận gió nóng thổi qua.

Trăng tròn treo giữa trời, ánh trăng chiếu rọi rõ nét lên cây cối, mái hiên và núi xa ngoài cửa sổ.

Sau khi dùng bữa xong, Lý Duy Nhất cáo từ ra về.

Diệp Đông Lâm cùng một đôi nam nữ bước ra tiễn khách. Trưởng tử khoảng mười sáu, mười bảy tuổi tên là Diệp Minh, dáng người cường tráng. Con gái khoảng tám tuổi tên là Diệp Dư Dư, tóc búi cao, đôi mắt to tròn lanh lợi.

"Gọi Lý thúc đi con."

Diệp Đông Lâm đưa Lý Duy Nhất ra tận cổng lớn.

"Con chào Lý thúc."

"Lý thúc thường xuyên đến nhà ta làm khách, tóc con thật đẹp, trắng tựa như mây vậy."

Đứng trước cửa, Lý Duy Nhất bỗng thấy ngẩn ngơ, trong lòng có chút khó chịu. Nếu không phải mái tóc trắng này, làm sao lại bị đứa nhỏ gọi là thúc?

Hắn tự thấy mình vẫn còn khá trẻ, chưa chuẩn bị tâm lý để làm thúc của ai cả.

Nhưng đã gọi là thúc, tự nhiên phải có lễ gặp mặt.

Lý Duy Nhất lấy từ trong giới đại ra hai viên đan dược, giao cho hai đứa nhỏ.

Diệp Minh và Diệp Dư Dư vui mừng khôn xiết, vội vàng hành lễ đáp tạ.

Hắn không dám đưa đồ quá tốt, chỉ là hai viên hạ phẩm pháp đan.

Tuy nhiên, ngay cả hạ phẩm pháp đan cũng có giá từ một ngàn Dũng Tuyền tệ trở lên, coi như là hắn đã ra tay rất hào phóng, không thể so sánh với Thiên Niên Tinh Dược được.

"Chỉ có Linh Niệm Sư mới luyện chế được đan dược, thứ này quý giá lắm, bình thường dạy các con thế nào, mau trả lại cho Lý thúc đi." Diệp Đông Lâm trầm giọng quát, dáng vẻ rất uy nghiêm.

Diệp Minh và Diệp Dư Dư im như thóc, vội vàng lấy đan dược ra, cẩn thận từng li từng tí muốn trả lại.

Lý Duy Nhất xua tay: "Ta cho bọn trẻ, chứ không phải đưa cho ngươi."

Diệp Đông Lâm không tiện nói thêm: "Lý huynh đệ, sau này ở Bồ Thành nếu có việc gì cứ tìm lão Diệp ta. Mang theo gia đình, chuyện lớn ta không dám hứa chắc giúp được, nhưng việc nhỏ vặt vãnh cứ gọi một tiếng là xong."

"Đúng rồi, thời gian này ngươi tuyệt đối không được tiến vào Mãng Hoàng Quần Sơn. Nghe nói gần đây trên núi đang có biến động, đã có mấy thôn làng gặp nạn rồi."

Truyền thuyết về vùng đất Phật thổ Doanh Tây vốn rất cổ xưa và đầy màu sắc thần bí.

Nơi đó vừa là sinh linh, vừa là thệ linh, ẩn mình ngủ say dưới lớp huyết thổ của Mãng Hoàng Quần Sơn.

Dù là nhân tộc hay yêu tộc, hễ gặp vùng đất huyết thổ trong núi đều sẽ chọn cách đi vòng, coi đó như cấm khu.

Rời khỏi Diệp phủ.

Lý Duy Nhất không về nhà ngay mà hướng về phía thành phố.

Trăng tròn sáng trong, gió thổi mây trôi.

Có lẽ vì sự "biến động" kia, trận pháp phòng ngự của Bồ Thành đã được khởi động từ sớm.

Ánh sáng từ đỉnh ba tòa bạch tháp cao vút lan tỏa ra, ngưng tụ thành ba tầng sương mù quang sa, bao phủ lấy khu trung tâm Bồ Thành như ba tầng bong bóng cầu vồng chuyển động.

Bồ Thành không có tường thành, trận pháp phòng ngự này chỉ cho phép đi vào chứ không cho phép đi ra.

Lý Duy Nhất xuyên qua ba tầng quang sa, đi thẳng ra khỏi khu trung tâm, hướng về phía Bồ Tát Kim Trạch.

Những người dân sống bên ngoài trận pháp phòng ngự đa phần là hạng cùng khổ, trú ngụ trong những túp lều tồi tàn, quần áo rách rưới.

Bên đường, có lão già bán chiếu rách đang mượn ánh trăng ngồi xổm trước cửa nhà, ngón tay thoăn thoắt bện vỉ hấp bằng cỏ lau, không nỡ đốt đèn.

Những ngư dân và người hái thuốc vào Bồ Tát Kim Trạch ban ngày giờ đang lần lượt trở về, ống quần đầy bùn đất. Người có thu hoạch thì mặt mày rạng rỡ, kẻ không có thì cố gượng ra nụ cười gượng gạo.

Nhân sinh muôn màu, ai cũng có cách sống riêng.

Trong những ánh đèn leo lét bên cửa sổ và những mái lều đỏ thẫm, tiếng sóng vỗ từ xa bắt đầu vọng lại.

Phía trước, dưới gốc cổ thụ sáu người ôm, những đốm lửa chập chờn nhảy múa. Nhiều nhóm người đang đốt lửa, khói mù lượn lờ.

Mười mấy người dân vẫn đang thành kính lễ bái bên cạnh tượng Phật dưới gốc cây, ánh mắt thành tâm, miệng lẩm bẩm không rõ là đang cầu nguyện hay tụng kinh văn.

Khi Lý Duy Nhất đi ngang qua, hắn thoáng thấy một bóng hình nổi bật dưới gốc cây.

Đó là một vị tăng nhân cao lớn khoác cà sa đỏ, cao chừng hai mét, đôi lông mày đỏ rực. Ông cầm một cây tích trịch trông rất nặng nề, cán trượng cắm chặt xuống đất.

Bộ cà sa kia rõ ràng là bảo vật, rực cháy như ngọn lửa trong màn đêm.

"Trường Sinh cảnh, lại còn là Đại Trường Sinh..."

Lý Duy Nhất thầm đưa ra phán đoán.

Hắn không phóng thích niệm lực để dò xét cụ thể nhằm tránh phiền phức.

Bồ Thành tuy là thành nhỏ, nhưng Bồ Tát Kim Trạch lại vô cùng danh tiếng, là vùng đất phi phàm với tài nguyên phong phú, việc thu hút các Phật tu Đại Trường Sinh đến ngao du không phải là chuyện lạ.

Nhận ra ánh mắt của Lý Duy Nhất, Xích Mi hòa thượng nhìn hắn một cái, khuôn mặt tròn trịa phúc hậu nở nụ cười hiền hòa, khẽ gật đầu chào.

Sau đó, ông thực hiện một động tác hơi vụng về, lấy ra một nén hương đặc chế màu đỏ thẫm, châm vào đống lửa.

Ông tiến về phía am Phật, thành kính hành lễ ba bái.

Khi cắm nén hương vào lư, một làn khói đỏ thẫm tỏa ra, nhanh chóng nhạt dần rồi tan biến vào hư không.

Lý Duy Nhất đã đi xa, hắn men theo rìa Bồ Tát Kim Trạch, lao nhanh về hướng Bắc.

Hắn chọn hướng Bắc vì phía nam của Bồ Tát Kim Trạch chính là Mãng Hoàng Quần Sơn, không muốn dấn thân vào nơi đang có biến động.

Đêm về khuya, mặt nước không còn bóng người qua lại, hoang dã trở nên tĩnh lặng.

Sau khi chạy một mạch ngàn dặm, Lý Duy Nhất dừng lại trên đỉnh một ngọn núi nhỏ ven nước, lấy Quá Khứ Lưu Ly Trân ra, nâng trong lòng bàn tay quan sát sự biến hóa vi diệu của ngọn lửa.

"Xem ra nơi mà lưu ly trân chỉ dẫn thực sự là sâu trong Bồ Tát Kim Trạch."

Dưới ánh trăng tròn, mặt nước mênh mông vô tận, sâu trong đầm lầy, khói sóng mịt mù, ánh huỳnh quang trải dài trăm dặm.

Truyền thuyết kể rằng, vùng đầm lầy cổ xưa này được tạo thành từ nước mắt của một vị Bồ Tát. Mỗi đêm trăng tròn, tại những vùng không thể dự đoán, sẽ có những cơn mưa ánh sáng vàng kim rơi xuống.

Cái tên "Bồ Tát Kim Trạch" cũng từ đó mà có.

Lý Duy Nhất xuất hành đêm nay cũng là muốn tìm kiếm chút vận may, xem có thể gặp được Kim Vũ Linh Lộ hay không.

Ngồi trên một chiếc thuyền gỗ, Lý Duy Nhất bắt đầu nghiên cứu một cuốn quyển tịch.

Đã đến vùng Phật thổ Doanh Tây, lại vào tận Bồ Tát Kim Trạch, hắn tự nhiên phải mở mang kiến thức, tìm hiểu kỹ về địa lý, lịch sử, nhân văn và phân bố thế lực... biết đâu lúc nào đó lại có ích.

Người chèo thuyền là Thiên Linh Tử.

Thân thể nó trắng ngần như ngọc, cao gần hai thước, đã hoàn toàn hóa thành nhân hình, trên đầu mọc ra những tán lá xanh mướt.

So với vẻ ngoài đen nhẻm, xấu xí của Địa Linh Tử, Thiên Linh Tử có ngũ quan tinh xảo, dáng người cân đối, tựa như tinh hoa của thiên địa hội tụ.

Tất nhiên, hiện tại nó không có giới tính.

Trong thời gian Lý Duy Nhất tiến vào tầng thứ 19 của Địa Phủ, Thiên Linh Tử đã sinh trưởng hơn vạn năm trong linh thổ của Thiếu Dương Tinh Tiên Nhưỡng.

Nó có thể tùy thời độ qua Tiểu Hội Kiếp để lột xác thành Đế Dực.

Một khi Thiên Linh Tử và Địa Linh Tử vượt qua được kiếp nạn, chúng sẽ sở hữu sức mạnh và tốc độ tương đương với "Nhất Trọng Sơn" của Bỉ Ngạn cảnh.

Tuy nhiên, khả năng tan thành mây khói trong quá trình độ kiếp là rất lớn.

Bỉ Ngạn thất cảnh gồm ba cảnh đầu là Nhất Trọng Sơn, Nhị Trọng Sơn và Tam Trọng Sơn.

Sau đó mới đến bốn đại Thánh cảnh.

Tại Doanh Tây Phật Thổ, tu vi phải đạt tới cảnh giới thứ tư – "Tiểu Thánh Sơn" mới có thể được phong Thánh.

Ví dụ như Cửu Thánh, chính là chín vị Thánh Phật.

Cửu Thánh trấn giữ hai mươi tư Kim Cương Thánh Địa, thế lực trải rộng chín mươi chín châu, cường giả trong chùa nhiều vô kể, nửa vùng Bồ Tát Kim Trạch đều nằm trong phạm vi ảnh hưởng của họ.

Nửa còn lại của Bồ Tát Kim Trạch thuộc về "Đà Ma Thành" – một trong ba đại yêu thành của yêu tộc.

Tuy nhiên, Đà Ma Thành nằm sâu trong vùng hoang dã cách đây hàng chục vạn dặm, nên tầm ảnh hưởng tại vùng biên thùy này của Bồ Tát Kim Trạch là rất hạn chế.

"Hoa lập."

Thiên Linh Tử vô cùng ngoan ngoãn, đôi tay nhỏ trắng muốt cầm một cây trúc dài, đứng ở đầu thuyền hướng về phía trăng tròn mà chèo, tạo ra những vòng sóng lăn tăn.

Nó rất sợ bị Lý Duy Nhất đem đi luyện đan.

Trước khi độ Tiểu Hội Kiếp vạn năm trước, việc bị bán đi, bị giết hay bị đem đi luyện đan là chuyện thường tình.

Bởi vì nếu độ kiếp thất bại, tất cả chỉ còn là một nắm tro bụi. Còn nếu thành công, tỉ lệ mười người mới có một.

Bảy con Phượng Sí Nga Hoàng đều đã ngủ say mười năm, Lý Duy Nhất chỉ còn cách lôi Thiên Linh Tử ra làm việc. Gã này hiện tại sở hữu sức mạnh của cảnh giới thứ bảy, tốc độ ngang ngửa Hư Đan cấp, đúng nghĩa là một cao thủ.

Từ sau khi thấy Đế nữ trong không gian huyết nê, nó nhận ra Lý Duy Nhất có chỗ dựa cực lớn, nên hiện tại vô cùng trung thành. Chỉ cần Lý Duy Nhất không ăn thịt nó, nó sẵn sàng xông pha mọi nơi.

"Lý lão đại, ta cảm nhận được giữa thiên địa đang xuất hiện một luồng khí tức khác thường." Thiên Linh Tử ngẩng cái đầu nhỏ, tán lá trên đầu khẽ lay động, đôi mắt nhìn về phía vầng trăng trên mặt nước.

Là một Tiên Thiên Chi Linh sinh ra từ hư không, hấp thụ dương khí của thiên khung để trưởng thành, cảm quan của nó cực kỳ nhạy bén.

Lý Duy Nhất đang nằm trên thuyền liền đặt quyển sách xuống, chống người dậy.

Mây xanh trên trời lướt nhanh, che khuất vầng trăng.

Kim Vũ theo đó từ trong mây trút xuống.

Trên mặt nước xuất hiện vô số những vòng sóng nhỏ li ti, dày đặc như cát vàng, tiếng rì rào vang lên. Trước mắt là cảnh tượng quang vũ đầy trời, tựa như hàng tỷ sợi tơ vàng ròng rũ xuống từ giữa thanh vân và mặt nước.

Trong phút chốc, Lý Duy Nhất rơi vào một trạng thái huyền ảo tĩnh lặng, cảm quan trở nên cực kỳ nhạy bén.

Hắn nhẹ nhàng đưa tay ra đón lấy những hạt mưa vàng.

Không hề cố ý, như một sự giao thoa giữa tâm linh và thiên địa, một đạo Mộc thuộc tính thiên địa pháp tắc tiến vào cơ thể hắn, vận chuyển quanh Trường Sinh Kim Đan chín vòng rồi hòa quyện hoàn toàn.

Khóe miệng Lý Duy Nhất khẽ nở một nụ cười:

"Cái này... chính là đạt tới Dung Đạo rồi sao?"