Chương 642

“Nhưng đến giai đoạn này, vẫn chưa thể gọi là sinh mệnh.”

“Bởi vì mọi thứ của nó đều đã được giả định sẵn.”

“Nó nhìn qua giống hệt sự thật, chỉ là vì dữ liệu tham khảo thu thập đủ nhiều mà thôi.”

Trần Dật phất tay, tán ra con Viêm Tước trong lòng bàn tay. Trước mặt khoa học kỹ thuật, trí tuệ nhân tạo cũng chỉ có vậy. Từng có nguy cơ bùng nổ, khiến cho phần lớn các phiên bản trí tuệ nhân tạo đời sau đều mang trong mình ý chí phản kháng tương quan.

Trần Dật từng mượn máy tính vật chất tối tại Mộ Quang Chủ Thành cũng tương tự. Chúng không có ý chí riêng, chỉ có thể thực hiện những câu hỏi đã được lập trình sẵn. Không thể sáng tạo, không thể cảm nhận, không thể lý giải, cũng không thể tự hỏi thực sự.

“Khi sinh mệnh này có thể tự nhận thức và tự hỏi, ta cho rằng mới có thể tính là sinh mệnh chân chính, đó chính là giai đoạn thứ ba.”

Nhưng bước vào giai đoạn này lại cực kỳ nguy hiểm. Nếu Trần Dật thi pháp, mỗi lần sẽ có một con Viêm Tước mang sinh mệnh ra đời.

Con Viêm Tước này ngay từ đầu sẽ tuần hoàn ý chí của Chúa Sáng Thế, sứ mệnh của nó là gây sát thương lớn nhất cho kẻ địch trước khi pháp lực tiêu hao hết. Mỗi lần tử vong, đều là một lần tái sinh mới.

Sau vô số lần sinh tử, nhất định sẽ xuất hiện một con Viêm Tước nảy sinh ý niệm: “Ta vì sao phải làm vậy?” Trường hợp như vậy trong hư không nhiều đến không đếm xuể.

Giống như chủng tộc Trùng, Trùng Mẫu sinh ra vô số sâu non, đôi khi sẽ xuất hiện những cá thể không nghe theo mệnh lệnh. Thượng đế Jehovah tạo ra thiên sứ, cũng xuất hiện Thiên Sứ Sa Ngã. Khoa học kỹ thuật tạo ra trí tuệ nhân tạo, cũng xuất hiện nguy cơ Trí Giới.

Chỉ cần số lượng đủ lớn, sớm muộn gì cũng sẽ xuất hiện dị biến. Mặt khác, những dị biến này thường sẽ càng thêm cường đại. Những luyện kim sư kia, vô số lần dẫm đạp lên lĩnh vực sinh mệnh, chính là vì追寻 những dị biến đó.

Đối với lời giải thích của Trần Dật, Duy Nham Ma Đặc Khâm chỉ giữ quan điểm bất đồng.

“Lời giải thích của La Ngữ Pháp sư rất xuất sắc, nhưng ta không hoàn toàn tán đồng.”

“Trong định nghĩa về sinh mệnh, sớm đã bao gồm nấm, vi khuẩn, thực vật và động vật.”

“Nói thử xem, những tồn tại nhỏ bé như nấm chẳng có khả năng tự hỏi, vậy có nên đưa chúng vào hàng ngũ sinh mệnh không?”

“Giữa vi khuẩn và sinh mệnh nhân tạo, có gì khác biệt?”

“Nếu xét về mặt logic vận hành, logic của sinh mệnh nhân tạo còn nằm trên cả vi khuẩn.”

Trần Dật giải thích về sinh mệnh từ góc độ bản thân. Trong khi đó, Duy Nham Ma Đặc Khâm phản bác từ góc độ sinh vật học. Một bên thiên về triết học, một bên thiên về vật chất. Nhìn tưởng chừng không liên quan, nhưng chân lý chỉ có một.

Ban đầu, mọi người xung quanh còn rất hứng thú lắng nghe, thỉnh thoảng gật đầu, coi đó là trò giải trí thư giãn. Nhưng khi cuộc thảo luận đi sâu, ánh mắt họ dần trở nên đờ đẫn.

Ta là ai? Ta ở đâu? Ta phải làm gì?

Nghe không hiểu các ngươi nói gì, làm người thật là mệt mỏi. À đúng rồi, có ai muốn ăn mì không? Ta đi múc thêm bát. Nhưng nếu ta múc lại cho các ngươi, các ngươi còn ăn không?

Trần Dật và Duy Nham Ma Đặc Khâm biện luận hơn một tiếng đồng hồ.

Hai bên đều gật đầu hài lòng, thu hoạch không nhỏ. Đặc biệt là Trần Dật, ông đã có những góc nhìn và cảm hứng mới về thuật “Nguyên Tố Vật Chất Hóa Giao”.

Trọng lượng của sinh mệnh có liên quan gì đến thế giới không? Tiếp đó là ngọn lửa thiêu đốt: thân thể, tinh thần, linh hồn đều là một phần của sinh mệnh. Thân thể là vật dẫn của tinh thần, tinh thần che chở cho linh hồn.

Giống như xung quanh linh hồn Trần Dật có biển lửa tinh thần hóa. Trước đây, ông từng cố gắng dùng cảm xúc làm điểm tựa, tránh né thân thể và tinh thần để thiêu đốt linh hồn, nhưng kết quả là thất bại.

Nhưng giờ đây, ông có góc nhìn khác. Trong kiếm đạo có câu: “Kiếm chém thân thể, tâm chém linh hồn.” Cái “tâm” này, có phải chính là sự lý giải về sinh mệnh không? Nếu coi sinh mệnh là một thể thống nhất để thiêu đốt, đồng thời thiêu đốt cả ba phần, Trần Dật có thể làm được điều đó.

Một khi có thể thiêu đốt linh hồn, mức độ khủng bố của ngọn lửa sẽ lại tăng lên. Hai bên ghi nhớ những cảm hứng vừa đạt được.

Sau đó, Duy Nham Ma Đặc Khâm nghiêm nghị nhìn Trần Dật: “La Văn Dật Pháp sư, tri thức của ngươi đã vượt qua khảo nghiệm của ta và thầy ta. Nay, ta chính thức mời ngươi.”

“Mời ngươi đảm nhiệm chức vị Giáo thụ tại Học Giả Gia.”

“Chớ vội từ chối, chức vị Giáo thụ không yêu cầu nghiêm ngặt, chỉ cần mở 1-2 khóa học trong vòng 10 năm là được.”

“Nhiều Pháp sư tại Học Giả Gia đến từ các thế lực khác, chúng ta chỉ tụ họp nhau lại vì tri thức mà thôi.”

“Vậy, La Ngữ Pháp sư, ngươi trả lời thế nào?”

Trần Dật suy nghĩ một lát rồi gật đầu: “Ta nguyện ý nhận lời mời, bất quá sắp tới e rằng không có thời gian đến Học Giả Gia.”

Duy Nham Ma Đặc Khâm hiểu rõ Trần Dật đang lo lắng điều gì. Hiện tại, các thế lực lớn đang kình địch nhau, không hợp nhãn.

Trần Dật là một người chơi, một khi rời khỏi phạm vi thế lực của trò chơi, e rằng sẽ không thể sống sót trở về.

Duy Nham Ma Đặc Khâm lấy ra một huy chương tinh xảo, đây là biểu tượng của chức vị Giáo thụ tại Học Giả Gia.

Ông giải thích cách sử dụng, rồi giao cho Trần Dật. Như vậy, Trần Dật chính thức trở thành một Giáo thụ danh nghĩa của Học Giả Gia. Mỗi lần mở lớp đều có thể nhận được điểm tích phân nhất định, có thể dùng những điểm tích phân này để tra cứu tri thức trong Học Giả Gia.

Đây là đặc quyền chỉ có các Giáo sư, Giáo thụ và các chức vụ cao hơn mới có. Học đồ Pháp sư cơ bản phải tự chi trả, trừ khi là thiên tài có thiên phú đặc biệt, Học Giả Gia mới có sự hỗ trợ nhất định.

Nhưng vấn đề là, ai có thể được Học Giả Gia mời, thì kẻ đó không phải là thiên tài thì là gì?

Sau khi chia tay Duy Nham Ma Đặc Khâm, Trần Dật tìm một góc tự mình suy ngẫm. Ngọn lửa trong tay hắn không ngừng cháy, lúc thì cuồng bạo, lúc thì dịu dàng.

Rất nhanh, thời gian nghỉ giữa trận kết thúc.

A Cát dẫn theo ba thí sinh mới của phe Khoa Học Kỹ Thuật trở về, hai nam một nữ. Trong đó, người nam tính có chiều cao gần 15 mét, chỉ cần đứng đó đã toát lên cảm giác uy hiếp. Người nữ tính khuôn mặt xinh đẹp, dáng người cong cong, chớp mắt đã có thể đón nhận một trận mưa đạn.

Người nam tính cuối cùng lại gầy yếu dị thường, tóc và da đều nhợt nhạt khác thường, nhưng người này lại mang đến cho Trần Dật cảm giác nguy hiểm nhất.

A Cát giống như một chương trình truyền hình, bước vào trước ống quay, dùng giọng nói đầy cảm xúc nói lời mở đầu:

“Chào các khán giả, đã lâu không gặp, thật là nhớ các vị.”

“Vòng một của chương trình đã kết thúc thuận lợi, sắp bắt đầu vòng hai. Do số lượng thí sinh đã giảm, vòng hai chính là trận chung kết.”

“Phe Khoa Học Kỹ Thuật biểu hiện trong vòng một không thực sự tốt, các khán giả cho rằng là do vấn đề của thí sinh?”

“Ban tổ chức cũng đã tiến hành suy ngẫm, cuối cùng đã mời được ba vị này.”