Chương 40

Chương 40: Cải cách tiến hành

Các vị trưởng lão tùy tộc trưởng Lâm Nhữ Căn cùng nhau bước vào nghị sự đại điện. Lâm thị ngoại trừ thái thượng trưởng lão Lâm Mỹ Điền ra, toàn bộ trưởng lão đều có mặt. Vẻ mặt họ đều rạng rỡ, bởi vì Lâm thị rốt cuộc cũng xuất hiện được Kim Đan chân nhân, điều này khiến Lâm thị tại khu vực núi Huệ Lan sẽ trở thành thế lực bá chủ.

Tộc trưởng lên tiếng trước:

– Lần này có thể thuận lợi nắm bắt kết Kim Đan, Tổ Phong công lao lớn nhất. Hắn không chỉ cống hiến lượng lớn trung phẩm linh thạch, mà còn cung cấp vé vào cửa đấu giá hội. Công lao này, toàn tộc chúng ta đều ghi nhớ. Ta xin tuyên bố, từ nay trở về sau, bảo khố của gia tộc sẽ vô điều kiện mở rộng cho Tổ Phong. Ngoài ra, lần này chúng ta còn mua sắm rất nhiều tài nguyên tu luyện cho Luyện Khí kỳ tu sĩ. lát nữa ta sẽ giao vật tư cho Lục trưởng lão để đăng ký nhập kho.

Tộc trưởng dừng một chút, tiếp tục:

– Bây giờ chúng ta hãy bàn bạc về bước đi tiếp theo của Lâm thị. Làm sao để giúp Lão Tổ thuận lợi kết đan? Trước hết hãy nói về chuyện kết đan của Lão Tổ, đây là sự kiện quan trọng nhất của tộc ta lúc này.

Đại trưởng lão Lâm Nhữ Bình mở miệng:

– Lôi kiếp khi Lão Tổ kết đan chắc chắn sẽ rất dữ dội. Để phòng ngừa có người phá hoại, đến lúc đó chúng ta phải cử người hộ pháp. Ngoài ra, địa điểm độ kiếp nên đặt ở đâu? Sau khi xác định nơi độ kiếp, chúng ta cần phải dọn dẹp chướng ngại vật trước để đảm bảo Lão Tổ thuận lợi kết đan và độ kiếp.

Nhị trưởng lão Lâm Nhữ Cùng nói:

– Ở núi Huệ Lan chắc chắn không được. Đầu tiên, Bách Luyện Tông sẽ phá hoại, huống hồ còn có Lôi gia luôn đối địch với chúng ta. Nhưng những nơi khác thì chúng ta lại không quen thuộc, nên đi đâu đây?

Mọi người trong khoảnh khắc chìm vào im lặng. Địa điểm độ kiếp an toàn quả thực rất khó tìm.

Lúc này, Lâm Tổ Phong lên tiếng:

– Ta nghĩ chúng ta nên ra ngoài. Việc Lão Tổ độ kiếp không cần phô trương, thành tựu Kim Đan trước tiên phải bảo mật. Trước đó ta ra ngoài rèn luyện, ở Bàn Long Thành cách đây hơn ba vạn dặm đã từng lưu lại hơn một năm. Linh mạch của Bàn Long Thành là tứ giai, trong thành có động phủ cho thuê dành riêng cho tu sĩ đột phá. Hơn nữa, quản lý trong thành rất nghiêm khắc, cấm dùng binh khí đánh nhau, tính an toàn chắc chắn mạnh hơn nhiều so với dã ngoại. Ba vạn dặm cũng không tính là quá xa, nếu có tình huống bất ngờ, gia tộc vẫn có thể chi viện kịp thời. Không biết các vị cảm thấy thế nào?

Tộc trưởng hỏi:

– Phương án của Tổ Phong này tính khả thi rất lớn. Các vị cảm thấy sao?

Các vị trưởng lão cũng không có địa điểm tốt hơn, đều cảm thấy phương án này khá ổn, nên sôi nổi bày tỏ sự ủng hộ. Cuối cùng, tộc trưởng quyết đoán, đặt nơi độ kiếp kết đan của Lão Tổ tại Bàn Long Thành.

Tộc trưởng tiếp tục nói:

– Lần này đi Bàn Long Thành hộ pháp cho Lão Tổ sẽ do Đại trưởng lão, Tam trưởng lão và Ngũ trưởng lão đảm nhận. Kèm theo đó là bốn người thừa tự bối ở cảnh giới Luyện Khí cửu tầng, và ba người tổ tự bối ở cảnh giới Luyện Khí cửu tầng, đảm bảo có đủ nhân lực để di chuyển. Việc chọn lựa hậu bối nào đi theo, để Đại trưởng lão tự mình quyết định.

Tộc trưởng chuyển sang chủ đề khác:

– Tiếp theo, bàn về bước đi tiếp theo của gia tộc.

Tứ trưởng lão Lâm Nhữ Lan nói:

– Lần trước Tổ Phong đề xuất vài ý kiến cải cách, ta nghĩ chúng ta có thể lập tức thực thi. Lần này chúng ta mang về từ Hoàng Thiên Thành không ít tài nguyên, không thể để chúng nằm yên trong bảo khố, cũng không thể phát cấp vô điều kiện cho tộc nhân. Nếu miễn phí hoàn toàn, sẽ gây lãng phí tài nguyên và tạo ra tính ỷ lại cho tộc nhân. Chúng ta có thể từng bước thảo luận, định ra một điều lệ rồi thực thi một điều lệ.

Lục trưởng lão Lâm Nhữ nói:

– Nếu bắt đầu từ dân cư, ta xin giới thiệu sơ lược tình hình dân cư hiện tại của gia tộc. Đầu tiên, dân phàm nhân lên tới hơn bốn vạn người, tu sĩ có hai trăm linh bảy người. Tháng sau sẽ tiến hành thí nghiệm linh căn cho trẻ em trong các thôn trang phàm nhân,届时 số lượng tu sĩ tộc nhân chắc chắn sẽ tăng lên. Tình hình dân cư hiện tại của gia tộc là như vậy.

Tộc trưởng nói:

– Về cải cách dân cư, chủ yếu là mở rộng quy mô dân số, khuyến khích tộc nhân kết hôn, sinh con. Cần đưa ra các chính sách khen thưởng cụ thể.

Ngũ trưởng lão Lâm Nhữ Huy nói:

– Nếu là khen thưởng, ta đề xuất: Đối với các cặp vợ chồng có con có linh căn, nếu cha mẹ là phàm nhân thì khen thưởng vàng bạc để họ yên tâm hưởng thụ nửa đời sau. Nếu cha mẹ là tu sĩ thì khen thưởng hạ phẩm linh thạch. Đồng thời, đối với các cặp vợ chồng trong tộc, chi phí hôn lễ do gia tộc chi trả, nếu có điều kiện có thể nạp thiếp.

Đại trưởng lão Lâm Nhữ Bình nói:

– Vậy đối với cặp vợ chồng phàm nhân, khen thưởng năm trăm lượng bạc trắng. Cặp vợ chồng tu sĩ khen thưởng ba trăm khối hạ phẩm linh thạch. Phụ nữ mang thai khen thưởng một trăm cân linh gạo. Nếu trong thời gian mang thai, thai phụ ăn linh gạo, khả năng sinh ra đứa trẻ có linh căn sẽ cao hơn. Ngoài ra, chi phí nuôi dưỡng trẻ em do gia tộc chi trả. Các vị cảm thấy thế nào?

Mọi người nhìn về phía tộc trưởng. Tộc trưởng Lâm Nhữ Căn thấy vậy liền nói:

– Chính sách khen thưởng dân cư cứ như vậy đi. Lục trưởng lão sẽ công bố ra ngoài, để tất cả tộc nhân đều biết. Đồng thời, đối với tu sĩ thừa tự bối và tổ tự bối, nếu đến tuổi kết hôn thì yêu cầu họ nhanh chóng tìm bạn đời. Dĩ nhiên, điểm này không quy định cứng nhắc.

Tộc trưởng tiếp tục:

– Tiếp theo, thảo luận về cải cách bổng lộc cho tộc nhân.

Lâm Tổ Phong đứng dậy nói:

– Ta nghĩ chúng ta nên tham khảo các đại tông môn. Thay vì phát linh thạch trực tiếp, hãy đổi thành hệ thống “Điểm cống hiến”. Ví dụ: phu gieo trồng một mẫu linh điền được bao nhiêu điểm, luyện đan sư luyện ra một viên đan dược được bao nhiêu điểm, luyện khí sư chế tác một kiện pháp khí được bao nhiêu điểm. Các nhiệm vụ khác sẽ căn cứ vào độ khó và mức độ hoàn thành để xác định điểm cống hiến. Hủy bỏ bổng lộc cố định hàng năm của tộc nhân, như vậy có thể thúc giục và khuyến khích tộc nhân tích cực tham gia vào các sự vụ của gia tộc.

Tứ trưởng lão Lâm Nhữ Lan, Nhị trưởng lão Lâm Nhữ Cùng và Tam trưởng lão Lâm Nhữ Thái đồng thời trầm trồ khen ngợi. Rõ ràng, kiến nghị của Lâm Tổ Phong này sẽ được thông qua mà không có vấn đề gì.

Tộc trưởng lên tiếng:

– Kiến nghị này rất tốt. Từ nay gia tộc sẽ không nuôi người nhàn rỗi và lười biếng. Cụ thể về phân chia điểm cống hiến, để Tứ trưởng lão và Lục trưởng lão thương lượng và đưa ra một chương trình, sau đó ta sẽ quyết định cuối cùng.

Tộc trưởng tiếp tục:

– Điểm thứ ba cần thảo luận là làm thế nào để tăng thu nhập cho gia tộc. Nếu chi phí cho tộc nhân nhiều mà không có nguồn thu nhập khác, thì mọi chính sách đều chỉ là nói suông. Các vị có ý tưởng hay hoặc kiến nghị gì thì cứ nói.

Lâm Tổ Phong thấy mọi người không lên tiếng, do tính cách thiếu niên nên có chút thiếu kiên nhẫn, liền nói:

– Ta nghĩ, một là phân chia công việc gia tộc, ai làm việc nấy, người người đều phải chịu trách nhiệm, không lãng phí bất kỳ tài nguyên nhân lực nào. Ví dụ: mỗi tháng mỗi luyện đan sư phải hoàn thành bao nhiêu nhiệm vụ, mỗi tháng mỗi luyện khí sư phải hoàn thành bao nhiêu nhiệm vụ, mỗi năm phu gieo trồng phải trồng bao nhiêu mẫu, mỗi tháng phù sư phải hoàn thành bao nhiêu nhiệm vụ. Đối với tộc nhân không có tu tiên bách nghệ, cũng phải định kỳ hoàn thành một lượng nhiệm vụ nhất định của gia tộc. Đồng thời, khuyến khích tộc nhân học một chút tu tiên bách nghệ. Ngay từ nhỏ, phải bồi dưỡng hứng thú của học sinh trong tộc học đối với tu tiên bách nghệ. Phát hiện tộc nhân có thiên phú thì phải tăng cường độ bồi dưỡng. Đừng sợ lãng phí, tu tiên bách nghệ không trải qua thực tế thao tác, tích lũy và tổng kết kinh nghiệm thì rất khó tiến bộ.

Lâm Tổ Phong nói xong, các vị trưởng lão đều trầm mặc. Họ suy nghĩ, bản thân tu luyện mấy chục, thậm chí cả trăm năm, lại không bằng một thiếu niên mười lăm tuổi nhìn thấu vấn đề.

Cuối cùng, tộc trưởng lên tiếng:

– Số lượng nhiệm vụ hàng tháng cho tu tiên bách nghệ, để Đại trưởng lão, Nhị trưởng lão và Tam trưởng lão quyết định. Số lượng phải phù hợp, tổng hợp suy tính. Nếu nhiệm vụ quá lớn, tộc nhân sẽ thiếu thời gian tu luyện; nếu quá nhẹ, sẽ mất ý nghĩa cải cách. Các ngươi ba người phải thận trọng. Việc phân chia điểm cống hiến cho các nhiệm vụ khác của gia tộc, để Tứ trưởng lão và Lục trưởng lão thương lượng. Đợi khi có kết quả, sẽ công bố trong tộc.

Tộc trưởng kết thúc:

– Ngoài ra, sau khi Đại trưởng lão chọn xong người hộ pháp cho Thái thượng trưởng lão ở cảnh giới Luyện Khí, tháng sau thí nghiệm linh căn sẽ do Cửu trưởng lão và Bát trưởng lão phụ trách, người đi kèm các ngươi tự chọn.

Tộc trưởng nhìn quanh:

– Hội nghị tộc nhân hôm nay kết thúc tại đây. Ta sẽ đi gặp Thái thượng trưởng lão, xác định ngày xuất phát. Các vị khác hãy nhanh chóng chốt lại những việc đã thảo luận hôm nay, công bố ra ngoài và yêu cầu tộc nhân thực hiện.